د مسیح په غمونو کې ګډون

 د مسیح په غمونو کې ګډون

1 پیټر 4: 13 "خو خوشحاله اوسئ، په داسې حال کې چې تاسو د مسیح په دردونو کې شریک یاست (پاډماسین)؛ دا چې، کله چې د هغه جلال څرګند شي، تاسو به هم په ډیره خوښۍ سره خوشحاله شئ. 』Pademasin (παθήμασιν) د صلیب درد نه دی، مګر په مسیح کې جذبه. له همدې امله، دا د صلیب سره د اتحاد معنی لري. سینټ پخپله صلیب نه اخلي، مګر په صلیب کې د عیسی سره یوځای مړ کیږي. نو ځکه چې هغه د بیا راژوندي شوي مسیح سره متحد دی، هغه هم په قیامت باور لري.

مومنان په دې غلط پوهېږي چې د مسیح په مصیبت کې برخه اخیستل د قربانۍ خدمت او عقیده ده، مګر د مسیح په مصیبت کې برخه اخیستل د یو مسیحي په توګه میوه لري. د ریښتیني انجیل تبلیغ کول په تکلیف کې برخه اخیستل دي. موږ باید هغه څوک شو چې د هغه مرګ تبلیغ وکړو چې په صلیب کې د عیسی له مرګ سره متحد دی او اوسنی قیامت چې د مسیح د قیامت سره متحد دی ، او پدې وخت کې ډیری ځورونې او مشکلات راځي. دا د مسیح په درد کې برخه اخیستل دي.

کله چې یو سنت وايي، "هره ورځ د عیسی د وینې له لارې د ګناهونو بخښنه غوښتل د عیسی دوه ځله وژل دي،" خلک سمدلاسه هغه ته په عجیب سترګو ګوري. کله چې هغه د اوسني قیامت په اړه چیغې کوي، دوی هغه ته د بدعت په سترګه ګوري. دا ځکه چې دوی دا د عقیدې په توګه زده کړل. له همدې امله ، کله چې هغه ریښتیني انجیل تبلیغ کوي ، سینټ به رنځ وي. انجیل موږ ته وایی چې پدې سره حیرانتیا مه کوئ.

د هغو شیانو په منځ کې چې نن ورځ انجیل تحریفوي، انسانیت، قانونیت، او ګنوسټیکزم استازیتوب کوي. هیومنیزم هغه ایډیالوژۍ ته اشاره کوي چې د خالق خدای جلال، د انسان د وجود هدف نه غواړي، مګر یوازې د انسان ګټو پورې اړه لري. په بل عبارت، دا عیسویت ته اشاره کوي چې په خدای باندې متمرکز نه دی، مګر په انسانانو کې متمرکز دی. دا یوه ایډیالوژي ده چې په خپل ځان متمرکزه ده. ډیری مسایل شتون لري لکه ایمان، نجات، او ګناه. په نمایشي عقیدو کې هغه باور شامل دی چې یو یې باور لري او هغه باور چې له جنت څخه راځي. هغه عقیده چې یو څوک پرې باور لري د قضاوت کولو وروسته د باور په څیز باندې باور کول دي چې ایا دا د اعتبار وړ دی ، مګر هغه باور چې له آسمان څخه راځي هغه باور دی چې یو څوک خپل ځان ردوي او د روح القدس د کار له لارې باور ورکول کیږي. په ګالاتیانو 3:23 کې، هغه باور چې یو څوک یې باور لري ابتدايي پوهه بلل کیږي.

د نجات په لحاظ هم مؤمنان د دنيا له ستونزو څخه د خلاصون لاره ګڼي. د دوی په شاوخوا کې د ستونزو حل کول مهم دي. او دوی د پورته او ښکته کیدو باور لري چې هیله لري په نړۍ کې ښه ژوند وکړي. دوی د خدای د سلطنت کیسه یوازې د افسانې یا افسانې په توګه تصور کوي.

مومنان د ګناه ستونزه په نړۍ کې د ګناه په توګه فکر کوي، د قانون پر بنسټ د قانون ماتولو ګناه. دوی هڅه کوي چې مات نه کړي. په هرصورت ، دوی باید پوه شي چې د ګناه ستونزه د خدای په څیر کیدو له غوښتنې څخه راځي ، مګر دوی علاقه نلري. ډیری یې عیسویت د دوی د خپلو افکارو له مخې په کټګوریو کې چې دوی یې فکر کوي په انسانیت کې تحریف کوي.

دا د قانونیت په اړه ده. قانون موږ ته زموږ د ګناهونو خبر راکوي. دوی خپل ګناهونه درک کوي پداسې حال کې چې د قانون ساتلو هڅه کوي، او دوی پیژني چې انسانان نه دي چې کولی شي په بشپړه توګه قانون وساتي، او دوی ته ویل شوي چې مسیح ته لاړ شي. د قانون له لارې، دوی د خدای رحمت او مینه کشفوي. په هرصورت، قانونیت یو بدعت دی چې فکر کوي چې دوی کولی شي قضاوت وکړي او د مرکز په توګه صداقت ترلاسه کړي. که څه هم نن ورځ انجیل تبلیغ شوی ، ځینې مومنان وايي چې دوی باید قانون وساتي او صداقت ترلاسه کړي. دوی وايي چې دوی باید په انجیل باور ولري او قانون وساتي. دوی وايي چې دوی باید لسمه برخه ورکړي، هره ورځ له خپلو ګناهونو توبه وکړي، او د عیسی د وینې له لارې لاړ شي ترڅو د خپلو ګناهونو بخښنه ترلاسه کړي. قانونیت د خدای فضل ردولو په څیر دی.

ګنوسټیکزم هغه نظر دی چې د انسان په روح کې الهیت شتون لري، کوم چې د لومړي انسان آدم له لارې ورک شوی و، او دا چې موږ باید د هغې د بیرته راګرځولو لپاره سخت کار وکړو. غلط ښوونکي مومنان د شیانو په ویلو سره مغشوشوي لکه د مسیح په څیر ژوند کول ، د مقدس کیدو هڅه کول ، او مقدس ژوند کول.

د عیسویت اساس د صلیب مړینه او قیامت دی. دا دوه شیان تل د سکې دوه اړخونه دي. یوازې یو اړخ روښانه کول غلط دي. نن ورځ، قیامت له پامه غورځول شوی. یوازې په صلیب ټینګار شوی. په هرصورت، دا یو غلط انجیل دی. په هرصورت، داسې کسان هم شته چې په قیامت ټینګار کوي. که تاسو د صلیب مرګ له پامه غورځوئ یا د صلیب له مړینې سره د مومن اتحاد په اړه خبرې نه کوئ، نو دا هم د انجیل یوه تحریف شوې کلمه ده. د صلیب مړینه د ګناه له منځه وړل دي، او قیامت د آسماني ژوند پیل دی. که څه هم دا رسول ستونزمن کار دی او مصیبت به وي، اولیاء باید دا ورسوي. دا ځکه چې دا د مسیح په تکلیف کې د برخه اخیستو لاره ده.