تر ټولو لومړی حکم څه دی؟

 

تر ټولو لومړی حکم څه دی؟

 

په مرقس 12: 28 کې ، "او یو فقیه راغی ، او د دوی سره یې بحث واورېد ، او پوهیدل چې هغه دوی ته ښه ځواب ورکړی ، له هغه څخه یې وپوښتل: د ټولو څخه لومړی (پروت) حکم کوم دی؟

پروټ (πρώτη) د ترتیب شوې کیسه معنی نه لري، بلکې د اهمیت مرکزي کیسه ده. په 12 باب 29-30 آیتونو کې ، "او عیسی ورته ځواب ورکړ: د ټولو حکمونو څخه لومړی دا دی چې واورئ ، ای اسراییلو! مالِک خُدائ زمونږ خُدائ پاک يو مالِک خُدائ دے: او ته د خپل خُدائ پاک سره د خپل ټول زړۀ سره مينه کوه (کاردياس καρδίας) او په خپل ټول روح (روحان ψυχῆς) او په خپل ټول عقل (dianoias διανοίας) او په خپل ټول قوت سره. (Isquios ἰσχύος): دا لومړی حکم دی.

دلته څلور شیان څرګندیږي. د کارډیا ورته کلمه په 1 تیسالونیانو 3: 13 کې کارول شوې. "په پای کې هغه کولی شي ستاسو زړونه (کارډیا) د خدای په وړاندې په پاکوالي کې بې ګناه وي، حتی زموږ پلار، زموږ د مالک عیسی مسیح په راتلو (پاروسیا) کې د خپلو ټولو مقدسانو سره. "کارډیاس روحاني زړه دی. پاروسیا د رارسیدو په توګه ژباړل شوی ، او د کلیسا خلک دا د وخت په پای کې په ځمکه کې د عیسی دوهم راتګ په توګه فکر کوي. په هرصورت، دا د مسیح د سنتانو زړونو ته ننوځي (دوهم راتلونکی) او د مقدسانو په زړونو کې جوړ شوي معبد کې شتون لري. نو، کارډیاس د نوي کس په بدن کې یو روحاني ذهن دی.

نفس روح دی. دا د مور او پلار څخه ترلاسه شوي روح ته اشاره کوي. دا روح یو روح دی چې باید مړ شي. لکه د جامو بدلولو په څیر، پخوانی روح (زوړ نفس) باید د عیسی سره صلیب شي. نو دا (ستاسو ټول روح سره) معنی د زاړه سړي صلیب کول دي.

ډیانویا په افسیانو 2: 3 کې هم څرګند شوی. د دوی په مینځ کې موږ ټولو هم په تیرو وختونو کې زموږ د بدن په غوښتنو کې خبرې کولې ، د بدن او ذهن غوښتنې پوره کول (ډیانویا)؛ او په طبیعت کې د غضب ماشومان وو، حتی د نورو په څیر.

دا د "د غوښې او ذهن غوښتنې" په توګه ژباړل شوی (θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν)، چې په یوناني کې معنی لري "د غوښې او ذهن غوښتنې څه دي." څرنګه چې دا ذهن د غوښې څخه راځي، دا یو فزیکي ذهن دی. فزیکي ځان نشي کولی خدای پیژني. په هرصورت، د تخمونو د کرلو په مثال کې، لکه څنګه چې بزګر په سخته ځمکه کې کښت کوي، تخمونه کري او د میوو ترلاسه کولو لپاره یې کري، دا پدې مانا ده چې موږ باید منطق درک کړو او د خدای سلطنت کشف کړو.

Isquios د ځواک، واک او ځواک نښه کوي. عیسی ته د خدای پلار لخوا واک ورکړل شوی. په متی 11:27 کې، "ټول شیان زما د پلار لخوا ما ته سپارل شوي: او هیڅوک زوی نه پیژني مګر پلار. نه بل څوک پلار پیژني، پرته له زوی، او هغه څوک چې زوی به یې ښکاره کړي.» سنت هم د مسیح څخه دا اختیار ترلاسه کوي. دا موږ ته وایی چې په یاد ولرئ چې سنتونه چې واک ترلاسه کوي د خدای لخوا راځي.

او دوهم (Deutera: Deuteros) د دې په څیر دی، یعنی ته د خپل ګاونډی سره د ځان په څیر مینه وکړه. له دې څخه لوی بل هیڅ حکم نشته.»

Deutera (δευτέρα) معنی راتلونکی. تر ټولو مهم شی د خدای مینه ده، مګر وروسته د ګاونډیو سره مینه ده. د مینې کلمه (اګاپاو) په صلیب باندې د مرګ له لارې د مړ روح ژوندي کولو ته اشاره کوي. مومن په دې باور دی چې هغه په ​​صلیب باندې د عیسی سره په اتحاد کې مړ شوی، یوځای ژوندی کیږي، یو نوی روح ترلاسه کوي، او روح بیرته ژوند ته راځي، پدې توګه د مومن په زړه کې د خدای سلطنت تاسیس کوي. دا هغه څه دي چې د خدای سره مینه لري.

د دې ترلاسه کولو لپاره ، لکه څنګه چې د کښت کونکي په مثال کې ، یو څوک باید سخت فزیکي ځان (ډیانویا) راویښ کړي ، خدای ومومي ، د زاړه روح مړ شي (روح روح مړ کړي) ، او د ذهن سره نوې جامې واغوندي. روح (کارډیاس: د روح ذهن). ) ، په زړه کې یو معبد رامینځته شوی ، د پاچا پادری ځواک (اسکویوس) ورکړل شوی ، او مړ روح ژوندی کیږي. په ورته ډول، اګاپاو هغه وخت دی کله چې مومنان خپل ګاونډیان (د کلیسا غړي) ورته اصول درک کړي او مړه روحونه راژوندي کړي.

عیسی د یو لیکوال د پوښتنې په ځواب کې خبرې وکړې، او مخکې یې د قیامت په موضوع خبرې کړې وې. عیسی څرګنده کړه چې دا فزیکي قیامت نه و لکه څنګه چې یهودانو فکر کاوه، مګر د روح (روح او روح) قیامت. نو، عیسی په استعاره توګه څلور کلمې کارولې ترڅو د روح قیامت او د خدای مینه تشریح کړي.

په هرصورت، کاتب وویل، "او کاتب ورته وویل: ښه، استاد، تا ریښتیا وویل: ځکه چې یو خدای دی. او له هغه پرته بل څوک نشته:

د یهودي مشرانو په شمول د کاهنانو او کاهنانو په خدای باندې قوي باور درلود چې دوی ته یې قانون ورکړی و ، او کله چې دوی د عیسی خبرې واوریدې نو دوی باید په زړونو کې پوه شوي وي چې دا سړی ریښتینی مسیح دی. که څه هم انجیل مختلف بیانونه کاروي، دا دا هم څرګندوي چې هغه خدای چې د یهودي مشران باور لري د هغه خدای څخه توپیر لري چې عیسی یې باور لري. دوی په خپل خدای باور لري. دا څرګنده ده چې یو خدای شتون لري، مګر هر یو په جلا توګه باور لري. نن ورځ، د کلیسا ټول مومنان په یو خدای باور لري. مګر څه پیښیږي که دوی ووایی چې دوی په هغه خدای باور لري چې دوی یې غواړي؟

دا د هغه حالت څخه توپیر نلري چیرې چې "په داسې حال کې چې موسی د سینا په غره کې د حکمونو د ډبرې تختې ترلاسه کولو لپاره لاړ، خلکو د سرو زرو د خوسۍ بت جوړ کړ او خدای ته یې قرباني کړه." بشریت، قانونیت، او د نورو مذهبونو په څیر ناسټیک فکر په برکتونو او بختونو باندې د باور پر بنسټ یو بل خدای رامینځته کوي.

"او د هغه سره د ټول زړه (کارډیاس) سره مینه کول، او د ټول عقل سره، او په ټول روح، او ټول قوت (اسکویوس) سره، او د خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه کول، د ټولو څخه ډیر دي. سوزېدونکې نذرانې او قربانۍ" (مرقس 12:33)

کارډیاس معنی لري روحاني زړه، Syneseos معنی روحاني حکمت، او Isquios معنی د خدای ځواک دی. دا لیکونکي شاید د عیسی معجزې لیدلي وي او هغه یې د خدای د سلطنت په اړه د مختلفو شیانو په اړه اوریدلي و. حتی په ورځني ژوند کې، هغه د څارویو د قربانۍ له لارې د یوې ښځې د اولادې د ژمنې په اړه فکر کاوه. هغه باید فکر کړی وي چې دا مسیح دی، ژمنه شوې تخم چې د ښځې اولاد دی. که څه هم هغه نشي کولی دا په ځانګړي ډول بیان کړي، هغه باید د نیکودیموس په څیر د خدای د سلطنت لپاره لویه هیله درلوده.

“ کله چې عيسىٰ وليدل چې هغۀ په دقت سره جواب ورکړو نو هغۀ ته يې ووئيل، ”تۀ د خُدائ پاک د بادشاهۍ نه لرې نۀ يې. او له دې وروسته هیڅوک د هغه څخه د پوښتنې کولو جرئت نه کوي.'' (مرقس 12:34)

عیسی وویل: "ما یو عالم ولید چې دا یې ویل او ویې ویل: زه د خدای له پاچاهۍ څخه لرې نه یم. د خدای سلطنت ترلاسه کولو لپاره ، دوی باید خپل باور پریږدي او عیسی ته راشي. په هغه وخت کې، د یهودیت څخه اخراج مرګ ګڼل کیده. دا یوه کیسه ده چې تقریبا ناممکن ده.

دا ورته دی چې څنګه نن ورځ مومنان چې د عقیدې سره مینه لري فکر کوي که چیرې دوی له عقیدې څخه انحراف وکړي نو دوی به په روحاني توګه مړه شي. که مقدسین د دوی په زړونو کې د صلیب په اوسني مرګ او اوسني قیامت باور نه لري ، نو د دوی په زړونو کې به د مسیح دوهم راتګ شتون ونلري. بیا هرڅوک د قانون لاندې کیږي. هغه څوک چې په قانون کې دي باید د خدای لخوا ورکړل شوي قوانین په بشپړ ډول وساتي، او که دوی یو هم مات کړي، نو قضاوت به وشي. کوم یو غوره کړئ؟ دا انجیل دی.

په دې وخت کې، یو لیکونکي په هوښیارۍ سره ځواب ورکړ او عیسی ورته وویل چې د خدای پاچاهي لرې نه ده، مګر نن ورځ ډیری کلیسا په هوښیارۍ سره ځواب نه ورکوي. دلیل د جان 14:21 په اړه د چلند له امله دی. "هغه څوک چې زما حکمونه لري، او هغه یې ساتي، هغه زما سره مینه لري، او هغه څوک چې ما سره مینه لري هغه به زما د پلار سره مینه ولري، او زه به هغه سره مینه وکړم، او خپل ځان به هغه ته ښکاره کړم.

د لومړي حکم په اړه، عیسی وویل، "او عیسی ورته ځواب ورکړ: د ټولو حکمونو څخه لومړی دا دی چې واورئ، ای اسراییلو! مالِک خُدائ زمونږ خُدائ پاک يو مالِک خُدائ دے: او د خپل خُدائ پاک سره د خپل ټول زړۀ، په خپل ټول روح، په خپل ټول عقل او په خپل ټول قوت سره مينه کوه: دا اولنى حُکم دے.‘‘

د خدای سره مینه کول د صلیب په مرګ او بیا ژوندي کیدو باور کول دي. نو، هغه څوک چې زما حکمونه لري چې عیسی د یوحنا په انجیل کې خبرې کوي هغه څوک دي چې د صلیب په مرګ او بیا ژوندي کیدو باور لري.

او "هغه څوک چې دوی ساتي" هغه څوک دي چې په صلیب او قیامت کې خپل باور ساتي. ټیرون (τηρῶν)، د "ساتلو" په توګه ژباړل شوی، معنی د دفاعي کرښې ساتل، ساتنه، او د دولت ساتل. دا پدې معنی ندي چې د انجیل مقررات پلي کول دي ، مګر د صلیب مرګ او قیامت په ذهن کې ساتل او له لاسه ورکولو څخه یې ساتل. هدف دا دی چې دا د دوی له ذهنونو څخه لرې وساتي.

نن ورځ ترټولو اصلي ستونزه د "حکمونو ساتل" معنی قانوني تفسیر او پلي کول دي. حکم د خدای او ګاونډیانو سره مینه کول دي، مګر قانون پوهان وايي چې تاسو د خدای او ګاونډیانو سره مینه نه کوئ، تاسو د حکمونو ساتنه نه کوئ. دا غلط فهم دی چې مینه کول د قواعدو او مقرراتو ساتل دي. ایا د دې نړۍ په کلیسا کې داسې څوک شتون لري چې د خدای سره مینه او د ګاونډیانو سره مینه په بشپړ ډول مشاهده کړي، لکه څنګه چې دوی ځینې قواعد تعقیبوي؟ ایا د مینې لپاره کوم قواعد شتون لري؟ که چیرې مقررات شتون ولري، دوی څه لري؟ که دوی ووایي چې دوی د اصولو سره سم عمل کړی، نو په کوم اساس دوی کولی شي داسې ووایي؟ څوک دا مني چې له ځان سره یې په بشپړ ډول مینه درلوده؟ ایا هغه څوک چې وايي په حقیقت کې دا په بشپړ ډول ساتل کیږي؟ که تاسو د دې ځواب هڅه وکړئ، تاسو یو قانون پوه یاست.

په وحی 14: 12 کې، "دلته د مقدسینو صبر دی: دلته هغه څوک دي چې د خدای حکمونه او د عیسی باور ساتي." د کلیسا ډیری پادریان دا ټکي تر هغه حده تشریح کوي چې په وروستیو وختونو کې به شتون ولري. حیوانات او حیوانات. داسې ویل کیږي چې مصیبت به راشي چې خلک به د بتانو عبادت کولو ته اړ کړي، مګر مومنان باید د خدای د حکمونو په ساتلو او په عیسی باندې باور ولري. نو ځکه چې د خدای حکم د خدای او د هغه ګاونډیانو سره مینه ده، مومنان باید دا وساتي. پادریان وایي چې څنګه چې مومنان نشي کولی دا په انساني توګه وساتي، خدای کولی شي د روح القدس په لیږلو سره وساتي. له همدې امله، دا ټینګار کیږي چې هغه څوک چې حکمونه ساتي کولی شي د خدای ناوې شي او دوی نوي آسمان او نوې ځمکې ته ننوځي.

دا ځکه چې "د حکمونو ساتل" په قانوني ډول تشریح شوي. دا ځکه چې دوی فکر کوي چې د یو څه په اړه اقدام کول "دا ساتل" دي. په وحی 22: 7 کې ګورئ ، زه ژر راځم: برکت دی هغه څوک چې د دې کتاب د وړاندوینې خبرې ساتي (تیرون). په بل عبارت، دا د ساتنې، ساتلو معنی لري.

د ساتلو کلمې معنی په صلیب کې د عیسی مسیح په مرګ او بیا ژوندي کیدو کې ساتنه او باور له لاسه نه ورکول دي. بدعت رامینځته کیږي ځکه چې داسې څوک شتون لري چې دا په قانوني ډول تشریح کوي.

بدعتیان د لسو حکمونو ساتلو لپاره د حکمونو ساتل پلي کوي. په بل عبارت، راځئ چې قانون تعقیب کړو. د خدای د لسو حکمونو (قانون) ورکولو هدف دا دی چې د دوی ساتلو هڅه وکړئ، پوه شئ چې دا ناممکن دي چې دوی په بشپړ ډول وساتي، خدای ته اعتراف وکړي، "زه ګناهګار یم،" او مسیح ته وګورئ، د ښځې اولاد. د دې معنی دا ده چې باور درلودل "مسیح چې د دې حیوان ځای نیسي" به د حیوان د تکرار عمل له لارې راشي. په هرصورت، د عیسی په وخت کې د یهودي مشرانو دا قانون په پراخه توګه د قانونيت په توګه تشریح کړ او ویې ویل چې دا باید په لفظي توګه وساتل شي.

حتی نن ورځ، په دیني عقیدو کې، موږ د عیسی د فعال او غیر فعال اطاعت په اړه خبرې لیدلی شو.

الهیات پوهان وايي: "فعال اطاعت پدې معنی دی چې مسیح د ګناهکارانو لپاره قانون د ابدي ژوند لپاره د شرط په توګه مشاهده کړ؛ غیر فعال اطاعت پدې معنی دی چې مسیح د ګناه د جزا په ورکولو او د خپلو ټولو خلکو پور په ورکولو سره رنځ وخوري." نو، د مسیح خپل ځان تابع کول. رنځ او مرګ د هغه د فعال اطاعت برخه ده. دا حقیقت چې مسیح د قانون تابع و او د یو خدمتګار په عکس کې یې عمل وکړ د غیر فعال اطاعت یوه برخه ده. حتی په عیسویت کې، داسې ډلې شتون لري چې د فعال او غیر فعال اطاعت ملاتړ کوي، پداسې حال کې چې نور یې مخالفت کوي.

د مومنانو لپاره دا ستونزمنه ده چې قانون د ملي یا اخلاقي قانون په توګه د خدای لخوا د سینا په غره کې اسراییلیانو ته ورکړل شي. حتی مخکې له دې، داسې مقررات شتون درلود چې خدای انسانانو ته امر کړی و. قانون د خدای پادشاهي د ابدي حقیقت خلکو ته د خدای پیغام دی، او دا ژوند او نجات لري. که مومنان د قانون له لارې ژوند او نجات ومومي، دا د اخلاقي قانون یا د هر هیواد له عمومي قوانینو څخه توپیر نلري چې باید مشاهده شي. که مومنان داسې فکر وکړي، د قانون ساتل د ژوند او نجات ترلاسه کولو سره څه تړاو لري؟ كه مؤمن د شريعت په محتوياتو پوه نه شي او د شريعت د احكامو پابند وګڼي، نو هغه ته له ژوند او نجات څخه ليرې ويل كېږي.

د عیسی لخوا ویل شوي حکم معنی د خدای او ګاونډیانو سره مینه ده، کوم چې په بنسټیز ډول په صلیب او بیا ژوندي کیدو باندې د عیسی په مرګ باور دی. هغه کسان چې په دې اړه له شرعي پلوه خبرې کوي، وايي چې د احکامو نه ساتل غوره دي، د احکامو د ساتلو په مانا نه پوهېږي.

"حکمونه وساتئ" معنی ستاسو په زړه کې د حکمونو ساتنه. که څه هم د نن ورځې کلیسا بدعت ردوي ، که چیرې داسې خلک شتون ولري چې د غلطو عقیدو خبرې کوي یا د انجیل غلط تفسیر د یوناني انجیل څخه توپیر کوي ، نو دا له بدعت پرته بل څه دی؟